«Y aquel Verbo fue hecho carne, y habitó entre nosotros (y vimos su gloria, gloria como del unigénito del Padre), lleno de gracia y de verdad.» (Juan 1:14)

Juan comienza su libro presentando a una persona, el Verbo, quien es el eterno creador de todas las cosas, quien a su vez, habita en una relación íntima con Dios y aún más, él es Dios. Entonces la expresión: «Aquel Verbo fue hecho carne» está diciendo que Dios el Padre, quien es espíritu invisible tomó cuerpo humano para hacerse visible, por medio del Hijo, para que tu y yo le podamos conocer, le podamos ver, y le podamos comprender.

Para eso, tuvo que nacer, tuvo un nombre «Jesús», tuvo cansancio, tuvo sed, tuvo que aprender muchas cosas; porque su humanidad fue completa, pero sin pecado. Al mismo tiempo que es Dios también tiene la naturaleza humana. Vino y «habitó entre nosotros». Y los discípulos y muchas personas mas pudieron ver Su gloria, la manifestación de su poder y su persona, y al conocerle y oírle algunos creyeron. Su gracia o favor para contigo, lo manifestó en que si tu confianza está puesta en él como el Hijo de Dios que vino para morir por tí, una persona pecadora, si tu le crees tienes vida eterna.

Porque Jesús vino a dar su vida para darte vida eterna a ti, para que no vayas a condenación. Y no solo murió, sino que resucitó, porque él es vida y por eso te la da. Pero tu debes recibirla para poder tenerla.

¿Crees esto?, ¿realmente lo crees?. Sería bueno si quieres compartir conmigo lo que piensas

continuaremos si Dios quiere.

Que Dios te bendiga.

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«Epi Pawòl sa a te vin kò, e li te rete nan mitan nou (e nou te wè laglwa li, laglwa tankou sèl pitit Papa a), plen gras ak verite.»  (Jan 1:14)

Jan kòmanse liv li pa entwodwi yon moun, Pawòl la, ki moun ki kreyatè p’ap janm fini an nan tout bagay, ki moun ki nan vire, rete nan yon relasyon entim ak Bondye e menm plis, li se Bondye. Se konsa, ekspresyon an: «Pawòl sa a te vin kò» se di ke Bondye Papa a, ki moun ki se yon lespri envizib, te pran yon kò imen fè tèt li vizib, atravè Pitit la, pou ou menm ak mwen ka konnen l ‘, nou ka wè l’, epi nou ka konprann li.

Pou sa, li te dwe fèt, li te gen yon non «Jezi», li te fatige, li te swaf dlo, li te gen pou aprann anpil bagay; paske limanite li te konplè, men san peche. An menm tan ke li se Bondye, li tou gen nati imen. Li vini, li «rete nan mitan nou.» E disip yo ak anpil lòt moun te kapab wè glwa li, manifestasyon pouvwa li ak moun li, e lè yo te konnen epi tande l, kèk te kwè. Favè li oswa favè li pou ou, manifeste li nan ke si yo mete konfyans ou nan li kòm Pitit Bondye ki te vin mouri pou ou, yon moun ki fè peche, si ou kwè l ‘ou gen lavi etènèl.

Paske Jezi te vin bay lavi l ‘ba ou lavi etènèl, pou ke ou pa ale nan kondanasyon. Epi se pa sèlman li te mouri, men li leve soti vivan ankò, paske li se lavi e se pou sa li ba ou li. Men, ou dwe resevwa li yo nan lòd yo genyen li.

Èske ou kwè sa? Èske ou reyèlman kwè li? Li ta bon si ou vle pataje avè m ‘sa ou panse

nap kontinye si Bondye vle.

Bondye beni´ w.

 

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